【渡辺勝幸4441号】「権」は中を執る

━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 　渡辺勝幸の日本一元気になるメールマガジン 　　第4441号　令和4年11月11日（金）発行 　　発行部数　11,496 部 【「権」は中を執る】 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 【「権」は中を執る】 「権」の一字こそ、 中を執る方法であって、 本章の結論です。 それについてわたくしは、 常に次のように考えています。 聖人の道、すなわち儒教は、 人倫を明らかにすることを目的としています。 この明らかにする工夫こそ、 権から生まれるのです。 君臣・父子・夫婦・長幼・朋友という五つの関係と、 親・義・別・序・信という、 その関係間に存在する五つの道、 これが人倫というものです。 しかしながら、後漢の趙苞や三国時代の徐庶のように、 不幸にも人倫の変に出会った時には、 問題の軽重を比較した上で、 庶のごとく辞任して親に随うこともあり、 苞のごとく国に随って家を棄てることもあり、 それはすべて、その時その時の事情から どうすべきかという道が生まれるものであって、 これが権に外ならないのです。 それ故に、忠孝の道を学びながらこれを固定概念として受け取り、 権ということに気がつかぬと、 かえって不忠不孝に陥ってしまうことが多いもので、 これを、わたくしは常に心配しています。