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2022年11月23日:
再び、オルタナティブ・ファクトのパラレル・ワールドへ
・・・・ジョージ・オーウェル『1984』
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久方ぶりに京都へ。永観堂の紅葉、ルードウィッヒ美術館の抽象画を
見て、昼食は京都に行くときは、30年も通っている河原町の『志る
幸』。いつもの粋な女将はいず、ほっそりしてきれいなお嬢さんが配
膳をしてくれました。家人の運転で、家人の親友である夫人が一緒の、
3人連れでした。当方には運転免許がないので、助手席で、目をつぶ
って思考ができます。
曇りでしたが、祝日の前の火曜日だったからか、京の観光客は平常の
70%まで回復したという(タクシーのドライバーの言葉)。外国人は、
まだ、少ない。コロナ前の2019年には、全国で3000万人。とりわけ京
都では歩けないくらい人が多かった。
【抽象画とオルタナティブ・ファクト】
抽象画は、具象物に対する画家の観念を描く。意味は、よく何か分か
らない。画家の、形にならない心象が、形と色をとったものでしょう。
われわれの観念的な認識が、「具体物<--->心象の観念』のオルタナ
ティブ・ファクト(代替的事実)であることを示します。
・具体物は、科学的な認識の、ファクトです。
・夢に近い観念的な心象は、心的なファクトです(オルタナティブ・
ファクト)。
神の言葉を預かるという預言者のコトバから、信者にとっては、「具
体物は仮の姿でありウソ、真実は教祖のコトバにある」されることと
同じ構造です。
世界の始原は、科学的なビッグバンではなく、旧約聖書では「神のコ
トバ」とされています。「始めに言葉(=観念)があった・・・」。
統一教会も、宗教と同じ構造の言葉を使っています。
【パラレル・ワールド】
世界へ認識が、政治的な面では、「具体物<--->心象の観念』に分か
れて、2016年ころからか、ジョージ・オーエルの『1984年』が描くパ
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