【渡辺勝幸4875号】至仁が至不仁を伐ち、全軍敵意喪失

━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 　渡辺勝幸の日本一元気になるメールマガジン 　　第4875号　令和6年1月19日（金）発行 　　発行部数　9,702 部 【至仁が至不仁を伐ち、全軍敵意喪失】 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 【至仁が至不仁を伐ち、全軍敵意喪失】 朱子の註に、「『書』の本意は」云云、 『書経』の本意は、商（殷に同じ）人同士が殺しあったことをいったもので、 武王が商人を殺したことをいったものではなく、 孟子が「尽く書を信ぜば」ということばを仮設したのは、 後世の人が疑惑を持ったり、 また不仁の心を大きくしたりすることを心配したのみである、 とあります。 わが師、佐久間象山は、江戸の獄に囚えられていた時、 『孟子』を読んで、非常にこれに通じておられたのですが、 本章においては、この朱子の註を信じないで、 別に自説を一篇の論文に記されました。 わたくしは、隣りの獄舎にいたため、それを借読しましたが、 今その全文をここに挙げることはできないけれども、 その大意を記すと次のごとくでありました。 『書経』の本意は、もちろん商人同士が殺しあったことをいったもので、 『孟子』の意味も同じであります。 思うに同篇にはこの語の直前に「前徒戈を倒にす」、 殷の前軍が戈を倒にし、敵に向かわないでかえって後方の味方に攻めかかった、 ということばがあるので、前軍のみは武王の勢いにたじろぎましたが、 後軍は踏み留まったことが知られています。 至仁なる武王が、至不仁の紂を伐ったのであるからは、 次章に見える「厥の角を崩すが若く稽首す」、 角が崩れるように、商軍はこぞって平伏した、 という記述こそ、当時の真実を伝えるものでしょう。